October 7th, 2006

май19

МОЖЕТ, ВСЕ ДЕЛО В ПОВАДКАХ БАЛЬЗАКА?

Как известно, ярлык: "бальзаковский возраст", пора увядания, определялся автором в тридцать женских прожитых лет, это потом уже, под напором двадцатого века и косметических технологий, он откатился к сорока, и даже к пятидесяти. Некоторые бальзаковеды склонны были объяснять сей феномен разницей в восприятии возраста сейчас и столетия назад, де, мол, раньше люди жили быстро и мало, в двадцать пять лет завоевывали мир, а в сорок умирали от болезней и дряхлости. Ну и приводили те или иные иллюстрирующие примеры. Нет. Не согласен я, потому что нашел (посещая музеи, кстати говоря) всесокрушающий контраргумент.
Да, прежние люди жили меньше нашего, от болезней и войн, и невежества, но выглядели и старели - примерно так же.
Итак:
В музеях мира висит множество картин, написанных на евангельские темы в самые разные эпохи, от кватроченто и ранее - вплоть до наших дней, временной диапазон - лет пятьсот. Надеюсь, сам Фоменко не сумеет оспорить данного факта. На множестве из них довольно подробно изображен Иисус Христос. Не погружаюсь в споры о его одеждах и чертах лица, и даже о самом факте его существования, не хочу; но я отметил, что на всех без исключения картинах, пятнадцатого века и двадцатого, он изображен довольно молодым человеком. Не солидным, не умудренным годами мужчиной на склоне своих лет, но всегда - молодым, или почти молодым.
А ведь было ему - согласно евангельскому сюжету - тридцать три, на три года больше, чем "бальзаковской" женщине и на шесть лет больше, чем лермонтовскому Печорину.
Ох уж мне этот Бальзак...